В предишна статия разгледах интересния залог, направен от Клайв Стейпълс Луис (C. S. Lewis) и Джон Роналд Руел Толкин в Оксфорд. Луис се ангажирал да напише трилогия за космоса, а "Переландра" (Perelandra) е вторият роман от тази трилогия, публикуван през 1994 година от издателство "Аделфи". Главният герой, професор Рансъм, се завръща на Земята от планетата Малакандра и е посетен от Луис, който играе роля на разказвач. Рансъм споделя своите преживявания на Переландра, планета, която е коренно различна от Малакандра и представлява един вид примитивна Земя.

Пристигайки на Переландра, Рансъм е впечатлен от уникалната растителност, реки и езера, както и от факта, че местните жители не носят дрехи. Той среща Зелена Дама, която се държи като първата жена в света, с явна препратка към библейската история за Адам и Ева. Интересно е, че Зелена Дама все още не е срещнала своя партньор, което я прави любопитна към Рансъм, който е попаднал в нейния свят. Въпреки че и двамата са голи, между тях не се създава привличане, а ситуацията се усложнява от появата на Уестън, който носи колониален манталитет и пренебрежение към местните.

Сюжетът се усложнява, когато Уестън, овладян от злото, се опитва да корумпира невинността на Зелена Дама, подобно на историята от Земята. Рансъм осъзнава, че неговата задача е да предотврати това и се впуска в борба с Уестън. Луис предлага нова интерпретация на библейската история, подчертавайки, че човечеството все още има шанс за спасение от греха. Тази част от романа напомня на "Загубения рай" на Джон Милтън и последната част на "Божествена комедия".

Луис използва символичен език, който отразява неговата работа като филолог в Оксфорд. В романа се преплитат кeлтски и християнски елементи, което е характерно за Луис, който е приел християнството през 1943 година. Развитието на сюжета е по-сложно, отколкото изглежда, тъй като Рансъм, за да спаси Зелена Дама, трябва да се бори физически с Не-човека и да премине през трудности, напомнящи за платоновата алегория за пещерата.

Въпреки че Рансъм не разполага с водач в своето пътуване, неговата вяра във висшето същество му дава сили. Много страници са посветени на неговото самооткриване, а в крайна сметка той успява да постигне успех и се озовава в цветна поляна, напомняща за райската градина. Символиката е ясна: да се слезе в дълбините, за да се намери истинската същност, без бремето на греха.

Последната част на книгата е посветена на дългия монолог на Рансъм пред елдилите и Оярса относно християнската доктрина и падението на човечеството. Въпреки това, на Переландра това падение не се случва. Рансъм е изпълнил мисията си и е готов да разкаже историята си, преди да се върне на Земята, наречена от извънземните Тулкандра, в кристален ковчег. Завършекът на историята е елегантен, но "Переландра" е роман, който може да се окаже труден и понякога скучен, с преобладаващи теологични дискусии. Въпреки това, описанията на планетата и нейната флора и фауна са впечатляващи и служат за помощ на Рансъм в неговото търсене, съчетавайки езическите и християнските елементи. Ясно е, че посланието е: доброто трябва да триумфира над злото. Переландра представлява идеалната Тулкандра, свят, в който е възможно да се живее, и надеждата за това през 1943 година е била най-доброто послание за човечеството.